守愚，君子盛德容貌若愚
《史记》上记载，孔子年轻时曾经向爸爸请教做人之真谛。父亲告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”父亲告诉年轻的孔子，一度头脑精明的经纪人非常清楚深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一度品行高尚的仁人志士非常清楚内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲的气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。成千上万人口所追求的“散乱”的灵气和程度，就是大人说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。
沉着，每临大事有静气
静，这是中华古人讲求的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能抑制人身上的躁气。《高等学校》说静下能安，安下能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思想和有所得的底子。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一度人口心目不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人数会仔细察看中审时度势，更容易深入思考，拥有解决问题的方式或者感悟人生道理。
只有守静的人数，才能意识生活中的幸福和优美。浮躁之人数、步履匆忙的人数总是会错过不少美好的东西。咱们或许会经历人生年华之流逝或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，沉着，就能在复杂中寻找心之自豪和稳定性，不受世俗的烦扰和碰撞，人生也更豁然开朗。
守时，君子待时而动
守时不是准时，而是把握机遇。《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有出众的才干、首屈一指的技能，不到处炫耀。而是在必要的时候把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默的时光，要提高自己修养，等到机会来时，就要充分暴露自己之才华。
时机、时势是合情合理的，不是人工的。咱们决不能创造时机，而只能做好我们能做的，等待时机，把握机遇。这就是守时，一度守时的人数一定会做好丰盛的准备，不会让机会白白溜走。
守信，人口而无信不知其可
《论语》上说，“人口而无信，不知其可也。大车无輗？小车无軏？她何以行的哉？”，人口要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相衔接的木销子，小车没有车辕与轭相衔接的木销子，就无法行走。
寒暑时代，吴国季札第一次出使晋国，经过北方的徐国。徐君十分欣赏季札之剑，但是却没有说出来。季札心中却知道，但是它还要出使到别的国，故而没有送给他。新兴她出使完后再回去徐国，徐君已经死了，于是乎解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。她的随从说：“徐君已经死了，这是中心送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我那会儿心里已经尘埃落定要把这剑送给他了，怎么能因为它死了而违背自己之诺言呢！”
季札只是在内心应允了人家，却仍然遵循。对待我们今天，成千上万人口说出的话，甚至写出来的证据，又能形成多少？
守信，是用钱都买不到的人头魅力！眉清目秀做人，明明白白做事！世代不要少别人对你的信赖，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的年产值！失信是人生最大的挫折，守信方得人心。
